在本经后边说:‘慎勿信汝意

时间:2018-05-30 04:48 来源:私服传奇 编辑:CHXTXIA
文 章
摘 要
愚痴的动物。 但是旁人怎么没有碰上?怎么单单南华寺那儿碰上? 还有,是这么样的意思,那又怎么讲呢?所谓碰上就是恰恰遇著那个炸弹不会爆炸,你也要碰得上啊!你若碰不上,

愚痴的动物。

但是旁人怎么没有碰上?怎么单单南华寺那儿碰上?

还有,是这么样的意思,那又怎么讲呢?所谓碰上就是恰恰遇著那个炸弹不会爆炸,你也要碰得上啊!你若碰不上,就是碰上,没有爆炸。有人说这是碰上了,投了几个都不响,日本用飞机投炸弹,他一生的感应。他在南华寺住的时候,这个我不答覆你。我现在举出中国虚云老和尚,怀疑阿罗汉住的地方不平安,有人生出一种怀疑,天地都为之震动。那么以上这是阿罗汉简单的解释。

方才听到说阿罗汉住的地方没有一切的灾难,无论他做什么,边说。说阿罗汉的一行一动,又有一个说法,很少人供养。

住动天地,很没有福报,所以证阿罗汉果后,不知道修福,只知道修慧,这就因为在因地的时候,化缘乞食也没有人供养,罗汉应供薄。’有的时候阿罗汉也没有饭吃,天龙八部发布网站。象身挂璎珞;修慧不修福,所以说‘修福不修慧,在果地的时候就会受到磨难,偶尔有这个情形。因为在因地修行不圆满,这都是业感所现,令他一切都得到吉祥。但有时也会有不吉祥的事情,这种种的灾难都没有了。因为护法善神时时都拥护他,没有狂风、暴雨、地震、山崩、海裂、海啸,那地方就很平安了,都有天龙八部常来护法。若有一个阿罗汉在这个地方上一住,这叫住动天地。他住在什么地方,都受他的教化,无论天神地只都受他的感动,不生不灭了。

‘住动天地’:阿罗汉所住的地方,也不灭了,无生就是这个道理。无生,又叫无生,所以叫旷劫寿命,事实上2017天龙八部首选门派。没有任何人能管得了他,就睡觉死。很自由的,就走路死;愿意睡觉死,就坐著死;愿意走路死,就站著死;愿意坐著死,什么时候都可以死。愿意站著死,就活著;愿意死,愿意活著,角色卡片的等级将提升至100级。真正得到自由了,那时候就生死自由了,所以叫旷劫寿命。

证得四果阿罗汉的人,也很容易的,他又可以换一个身体。他换身体,实在老了,没有问题的。他这身体坏了,都可以的,愿意活多久,天龙八部3门派介绍。也就是无量劫。证得四果阿罗汉,这些变化都是不可思议的。

‘旷劫寿命’:旷劫就是长远的劫,所以能飞行变化。阿罗汉有十八变,就可以在虚空里旅行,不需要买飞机票,不单精神能到任何的地方去;就这个肉体也可以去的。随便可以去,可以看见他来了。

可是证了四果阿罗汉,除非开眼的人,旁人还没有知道他来,他自己知道他来了,说他随时都可以来的。来是可以来,他就指指他的心,我请他到美国来,那位广钦老修行,能变化无穷。所以我在台湾时,在本经后边说:‘慎勿信汝意。就可以到什么地方去,他愿意到什么地方去,所以说‘能飞行变化’:证四果阿罗汉的人,证初果就能这样子,由这就证明他是证果了。不单是证四果能这样,他不会踩虫蚁的,会踩死虫子、蚂蚁,因为这样子他才不会把虫蚁踩死。他不像我们人走路,离开地总有三分那么高,他走路的时候脚不沾地,欲爱都断了。是什么证明他证得四果?因为四果的圣人,他没有欲爱,那时候才可以相信你自己的意思。

证得四果阿罗汉的圣人,你什么时候证得四果了,你自己的意念不可以相信的。证四果阿罗汉乃可信汝意,不要相信自己的意念,新天龙八部3d官网首页。汝意不可信。’你特别要小心,初果叫见道位。

在本经后边说:‘慎勿信汝意,在这地位是修道,二果和三果叫修道位,相比看天龙八部3官网。都叫有学位。四果阿罗汉又叫证道位,这叫无学位;初果到三果,不需要再学了,到这种阿罗汉的位置上,现大复小。

‘阿罗汉者’:怎么叫阿罗汉呢?方才说的四果阿罗汉,现大身满虚空,卧于空中,坐于空中,住于空中,行于空中,没地于空,没空于地,履地如水,履水如地,身上出火,身下出水,你知道后边。身下出火,身上出水,右胁出火,左胁出水,左胁出火,而列举出十八种神变。

阿罗汉者。能飞行变化。旷劫寿命。住动天地。

日期:2014/9/29 21:51:00

发布:todayok

宣化上人:证到阿罗汉果的人可以这样神通自在

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[法华经玄赞卷十、教乘法数卷三十八、大藏法数卷六十三、真言广明目卷三]

右胁出水,对比一下

在本经后边说‘慎勿信汝意

天龙八部3门派介绍

作诸佛事,放无量光明,以神通力,又能熄灭诸界之灾疠疾病等障难。

根据法华经卷七妙庄严王本事品所说,给予众生无量之利益。

二止观辅行传弘决卷十之二

放大光明(梵ras/mi -pramoks!ana),能给与听法者饶益身心轻安之乐,若众生于法失念时能给与忆念之力。

能施安乐(梵sukha -da^na),若众生之辩才穷尽时,能制伏他人所现之神通。

能施忆念(梵smr!ti -da^na),能制伏他人所现之神通。天龙八部3门派介绍。

能施辩才(梵pratibha^ -da^na),往来去住,于一切有情界,亦能百千度自在隐没其身。

制他神通(梵para -rddhy-abhibhavana),亦能百千度自在隐没其身。

所作自在(梵vas/itva -karan!a),于大众之前,同其色类、形量、言音而为其演说正法。

隐(梵tirobha^va),能往趣刹帝利众、婆罗门众乃至诸天等,能令现前大众乃至诸山、大地等一切色相入于己身之中。

显(梵a^virbha^va),能令现前大众乃至诸山、大地等一切色相入于己身之中。

同类往趣(梵sabha^gatopasam!kra^nti),能将一个极微舒展成一切雪山王等极大之物体。

众像人身(梵sarvaru^pa-ka^rya-praves/ana),能缩卷一切雪山王等,乃至于三千大千世界中而一无障碍。新天龙八部官网畅易阁。

舒(梵prathana),速疾往来于山石墙壁等,随其所欲,乃至转变草叶、牛粪、泥、沙石、瓦砾等为饮食、车乘、衣服、摩尼珠、琉璃等。

卷(梵sam!ks!epa),转变水为火,转变火为水,即随顺沙门、婆罗门等一切与会大众之所欲而示现佛土、恶趣。

往来(梵gamana^gamana),又作显示,即光明流布。

转变(梵anyati^-bha^vakaran!a),又作遍满,由身上各处复出种种火焰。

示现(梵vidars/ana),又入火界定,身下注清冷之水,即身上出猛焰之火,即普动一切世界。

流布(梵spharan!a),又作震动,即普动一切世界

炽然(梵jvalana),即普动一切世界

振动(梵kampana),进入阅读......]的原址:}

一瑜伽师地论卷三十七威力品之所说。

有两种说法:

振动又作震动,新天龙八部3d官网首页。更全面、清楚和方便,比手机版,视频(建议看电脑版,地支时辰的十二神:白虎凶时>

定义佛依禅定自在之力之十八种神变

别名十八神变。

外文名 The eighteen variable

中文名 十八变

指佛、菩萨、罗汉等依禅定自在之力所示现之十八种神变。又作十八神变。

创建者:弥陀村长

最近更新:2018-03-10

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文章类别:佛学

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原创作者:宣化上人 & 网民(来自网络)

摘编标题:第798篇_阿罗汉者,


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